Diosa Maat

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A juzgar por las escenas figurativas, es una personita graciosa, sentada, con una pluma de avestruz en la cabeza, que escribe su nombre; es también el peso correcto que servirá, en el equilibrio del juicio de los muertos, para pesar el corazón del difunto y reconocer si él es Maâty, es decir, en conformidad con Maât: los textos dicen que es hija de Ra y es ella la que los reyes ofrecen a los dioses, llevados en la palma de su mano como una muñequita, en la mayoría de las escenas de la parte posterior de las capillas.

Maat es la ofrenda por excelencia, la que prácticamente ocupa el lugar de los demás porque virtualmente los incluye en ella. Por estas varias razones, es costumbre considerar a Maât como la encarnación de la Verdad y la Justicia. Esta opinión está lejos de ser imprudente y es justificada por una multitud de pruebas: cuando se juzga, el corazón del difunto es comparado con la Verdad; el visir, el jefe supremo de los tribunales egipcios, es "sacerdote de Maât"; hablar según Maât "se opone a" mentir "...

Pero si el término Maât es apropiado para sus diversas formas de verdad o su aplicación en la justicia, también significa otra cosa, infinitamente más amplia, y parece que los términos verdad y justicia corresponden sólo a dos de sus aspectos. Cuando el demiurgo creó el Universo, dio forma a un mundo fijado definitivamente en su aspecto y en sus relaciones; el acto creador tenía que repetirse, por supuesto, la voracidad de las fuerzas del caos que continuaban amenazando la existencia misma del mundo creado, pero dentro de este mundo todo era perfecto, de acuerdo con el plan definitivo del dios: no quedaba perfección para esperar sucesivas etapas.

Reproducción en resina patinada

Dimensiones con base:
Alto: 14 cm.
Ancho: 6 cm.
Profundo: 4 cm.
Peso: 0,3 kg
Origen: Egipto
Período: Baja Era, dominación persa (525-333 a. C.)
Museo: París - Museo del Louvre
Materiales disponibles: Resina o Bronce
Editor:rmngp

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66 €

  • Bronce
  • Resina

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Ahora el equilibrio de todo este universo, la relación armoniosa de sus elementos, su necesaria cohesión, esencial para el mantenimiento de las formas creadas, es lo que los egipcios llaman Maât: Es la interacción de las fuerzas que aseguran el orden universal, desde sus elementos constitutivos esenciales (tales como los movimientos celestes, los fenómenos regulares, la continuación de los días, el nacimiento de un nuevo sol cada mañana) hasta las manifestaciones más humildes, las de la sociedad humana, la concordia de la piedad viva y religiosa, el respeto en la tierra por el orden concebido por los dioses, de ahí la justicia en sus relaciones sociales y la verdad en el mundo.

Maât, por lo tanto, es tanto el orden universal como la ética que consiste en actuar, en todas las circunstancias, de acuerdo con la conciencia que se tiene de este orden universal.

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Diosa Maat

A juzgar por las escenas figurativas, es una personita graciosa, sentada, con una pluma de avestruz en la cabeza, que escribe su nombre; es también el peso correcto que servirá, en el equilibrio del juicio de los muertos, para pesar el corazón del difunto y reconocer si él es Maâty, es decir, en conformidad con Maât: los textos dicen que es hija de Ra y es ella la que los reyes ofrecen a los dioses, llevados en la palma de su mano como una muñequita, en la mayoría de las escenas de la parte posterior de las capillas.

Maat es la ofrenda por excelencia, la que prácticamente ocupa el lugar de los demás porque virtualmente los incluye en ella. Por estas varias razones, es costumbre considerar a Maât como la encarnación de la Verdad y la Justicia. Esta opinión está lejos de ser imprudente y es justificada por una multitud de pruebas: cuando se juzga, el corazón del difunto es comparado con la Verdad; el visir, el jefe supremo de los tribunales egipcios, es "sacerdote de Maât"; hablar según Maât "se opone a" mentir "...

Pero si el término Maât es apropiado para sus diversas formas de verdad o su aplicación en la justicia, también significa otra cosa, infinitamente más amplia, y parece que los términos verdad y justicia corresponden sólo a dos de sus aspectos. Cuando el demiurgo creó el Universo, dio forma a un mundo fijado definitivamente en su aspecto y en sus relaciones; el acto creador tenía que repetirse, por supuesto, la voracidad de las fuerzas del caos que continuaban amenazando la existencia misma del mundo creado, pero dentro de este mundo todo era perfecto, de acuerdo con el plan definitivo del dios: no quedaba perfección para esperar sucesivas etapas.

Reproducción en resina patinada

Dimensiones con base:
Alto: 14 cm.
Ancho: 6 cm.
Profundo: 4 cm.
Peso: 0,3 kg
Origen: Egipto
Período: Baja Era, dominación persa (525-333 a. C.)
Museo: París - Museo del Louvre
Materiales disponibles: Resina o Bronce
Editor:rmngp

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